【拉書單】離夢想更進一步(中學心理老師的2018)

作者:課桌板 / 公眾號:kezhuoban 發布時間:2019-02-17

編者的話
明心是兩個托班孩子的媽媽,也是我的同事。過去的一年,仍有許多個共事的中午時光,看多了她的忙忙碌碌(給學生做咨詢,甚至來不及吃飯)。今晚她給我一份書單!這些書,不少是她在孩子哄睡后、寶寶生病陪護的間隙,舉著手機看的。就是在這樣匆忙之中,她也看學生推薦的書如《鎮魂》,一方面是她的職業和專業使然,另一方面,我們愿意被朋友(包含學生)喂食,年前她安利了我一本她已品過的《真實的幸福》(本單有她的評點),我自己回顧2016年看書時,題目就叫“跟基友刷……”,安享一份近水樓臺同看月的默契。對她的書單期待多多:真正的接納得到什么程度?如何培養一個樂觀的孩子?心理人士怎么看《三體》里的程心…… (蒿菜)
書單主簡介
明心:中學專職心理老師,一對雙胞胎寶媽。堅持認為“做好老師、做好媽媽之前,先要做好自己”,能量的源泉是與靈魂對話:和自己的靈魂對話,和他人的靈魂對話,還有和書籍中靈魂的對話。要求自己每年至少看50本書,雖然有時候目標有些理想,但是愿意一直為接近繼而超越這個目標去努力!最大的夢想是成為一名優秀的兒童心理工作者,要一直在路上!
書單主2017年書單
明心:讓靈魂和靈魂對話· 中學專職心理老師
圖:來自網絡
離夢想更進一步:明心的2018年書單
1. 《怎樣運作學校心理輔導室》 楊彥平等
2. 《怎樣開展學校心理健康教育》 廖靜瑜
3.《如何上好班級心理輔導活動課——鐘志農答疑50問》 鐘志農
新學期開學前看了這三本書,在實踐的基礎上再去了解相關的理論和操作建議,更能分辨適合做的、應該做的、可以做的。“紙上談來終覺淺,絕知此事要躬行。”愿新學期給學生們更多的美好!
4.《就喜歡你看不慣我又干不掉我的樣子》 白茶
學生推薦的一本漫畫,作者——一個IT宅男,記述了他和一只貓一只狗的日常,貓——吾皇,名副其實的主角,作者和狗只是他的配角。斗室之內,因為這只貓和這只狗,便沒有了傳說中宅男生活的毫無色彩。
5.《大師的作文課》 朱光潛
從小學開始學習寫作文,一直到大學,可是工作后所學的東西都付之東流。重新撿起來,才發現其實很多作文都是生活工作必須,而我的生命里的大部分學習只是應對考試,卻少關聯到實際應用。這本書正好彌補了曾經的不足。
6.《對話孩子,我在加拿大做咨詢》 黃衡玉
一本很接地氣的專業書籍,學習到很多東西,尤其是耐心認真和熱情的態度。
7.《當尼采哭泣》 歐文亞龍
你經歷過你的人生嗎?還是在被你的人生經歷?……誰可以擁有更多對自身的控制權?誰擁有更大程度的自由?敢于并能夠面對自己的真實,才會擁有更大的自由度!而這也是通往人性真理的必經之路!那么,如何面對內心的真實呢?不妨將自己置身于旁觀者的角度,所謂旁觀者清。
8.《認知自己,接納自己》 賽利格曼
其實很多觀念跟目前流行的觀念很不一致,比如童年經歷的作用,比如父母的教養對孩子人格的影響等都沒有太大的作用。賽利格曼抱著科學實證的態度進行論證,并給出各種問題可以解決的度以及方法。參考性很強,也很給人啟發
9.《房思琪的初戀樂園》 林亦含
在憤怒、心疼、悲號的情緒中讀完了這本書,升學主義、社會道德綁架、美妙的說辭、自尊心、李國華……都有誰強奸了房思琪?明明知道自己遇到了惡魔,卻還要擔心被惡魔拋棄;誰說善良沒有錯?房思琪的善良是她致命的錯誤!她熱愛文學,文學卻辜負了她;她欣賞她的老師,老師辜負了她;她曾向父母發出求救信號,可是父母也辜負了她;她熱愛這個世界,世界也辜負了她……
10.《焦點咨詢解決技術》 許維素
很實用的一本書。我們總是在通過語言建構個人的真實,語言可以把我們導向無助,也可以把我們導向積極能動。堅信來訪者自身存在的積極力量,通過語言,引導來訪者發現自身的力量,并做出積極的改變,小改變帶來大改變,終會解決問題。
11. 《Phantom of the Opera》 Gaston Leroux
2014年看過電影,覺得特別美,很震撼于魅影的才華。如今讀書,更覺震撼,人性的復雜在這里展現,心疼Erik缺失的童年,缺失的愛。
12.《禮儀:雕飾最優雅的你》艾米麗.博斯特
雖然具有文化差異,但很多東西還是值得借鑒的。其實禮儀更多地體現于尊重和理解,自尊并尊重他人,尊重環境。
13.《南渡北歸》第一部 岳南
日復一日的重復,特別是安逸的重復,會讓人忘卻內心可能的激情。只有強烈的情感被激活,人們才會喚醒內心那些偉大的情愫。讀中學時,質疑書上的不實,老師說歷史是為政治服務的。跟著岳南看那段歷史,看到了更多的東西。當然,最感動我的還是一代大師們,一個個有血有肉地走到我的面前,王國維、梁啟超、蔡元培、陳寅克、傅斯年……他們的求學,他們的才識只讓我后悔大學沒有更多地學習。
14.《紅樓夢評論》 王國維
哈姆雷特在觀眾眼里展現了不一樣的他,斷臂的維納斯則在世人眼里展現了別樣的美。曹雪芹的《紅樓夢》兼具了二者之特質!王國維愛極了叔本華,也愛極了《紅樓夢》,在他眼里,叔本華的思想完美地詮釋了《紅樓夢》的人生哲學,而《紅樓夢》正是叔本華思想的驗證。人的欲望先于人生而存在,通靈寶玉和賈寶玉的淵源即為此見。
15.《李鴻章傳》梁啟超
“敬李之才,惜李之識,悲李之遇也”。一句話,道出梁啟超對李鴻章的情感和見地。
16.《兒童的秘密》蒙臺梭利
順其自然,為所當為。蒙臺梭利兒童教育理念的核心,只是更多問題探討,而少具體操作的指導。
17.《鎮魂》Priest
學生推薦的一部網絡小說,“鎮死者之魂,安生者之心。贖未亡之罪,輪未竟之回。”題材取自中國的傳說,穿古越今,腦洞大開,雖然有些耽美的東西,但也不妨礙他大氣得蕩氣回腸。偶爾看看此類小說,消遣是不錯的。
18.《北歸》岳南
若要用一個關鍵詞來形容第一部,我覺得是“成長”;第二部,則是“堅守”,不管歲月如何艱辛,他們都不忘初心。即使歲月艱辛,他們的成就也震驚了世界!
19.《局外人》加繆
道德,是群體性的,有邊界的。邊界內外,到底何是局內,何是局外呢?“我”殺了人,大家不關注“我殺人”的案件本身,偏要以案件之外的事情來為“我定罪”;母親去世,“我”之心痛是“我”個人之事,怎么就成了社會的事?……到底是我荒謬,還是這個世界荒謬!
20.《傷離別》 岳南
一向不喜歡看文革背景的書,總覺得揪心。看《傷別離》,在心痛的同時,又生出許多的憤怒和蔑視。對新的當權者的憤怒和蔑視,憤怒于他們的獨裁以及對人性的殘害,蔑視于他們內心生出的卑劣和扭曲。
21.《活出樂觀的自己》 馬丁.賽里格曼
樂活ABCDE的前世今生。
22.《教出樂觀的孩子》馬丁.賽里格曼
父母影響孩子的解釋風格,從而決定了孩子是樂觀的還是悲觀的。雖然按書中的操作可以教出樂觀的孩子,但前提是父母要先學會積極化自己的解釋風格。
23.《查拉圖斯特拉如是說》尼采
是一本文學性很強的哲學性書籍,尼采很狂,但是他的“超人哲學”和“權力意志”卻帶來了個人思想的自由。我們的人生不該是別人教導出來,更不該是順從他人意志的人生,我們要以內心的真實去經歷人生,不斷超越自己。
24.《學會接受你自己》史蒂夫.海耶斯 斯賓斯.史密斯
真正的接納是什么嗎?面對痛苦,不是逃避、不是忍受,也不是對抗,而是感受它、接受它存在的合理性,找到它背后的積極意義。接受與現實療法,教你學會接受自己。
25.《真實的幸福》馬丁賽里格曼
幸福法則:過去的就讓它過去,未來不全像你想象的那樣,抓住現在的幸福。幸福的人都有六種美德,而獲得幸福的重要途徑在于找到并發揚自己的優勢。
26.《持續的幸福》馬丁塞里格曼
幸福系列的最新一本書,調整了原來的理論,在原有的三大幸福要素(積極的情緒、投入、意義)基礎上增加了良好的人際關系和成就感,變成了五大要素(PERMA)。雖然讓心理學更顯得是“心理暗示”,但諸多的研究以及現實確實證明五個要素對幸福指數提升的重要性。
27.《霜降》嚴歌苓
嚴歌苓塑造的女性大多在現實的環境里處于弱勢,然而她們善良、堅韌,且有一定的獨立性,即使在現實的結果里墜入地獄,她們也依然讓人震撼。相比較而言,霜降帶給我的震撼少了很多,甚至有些不舒服,但是,也許霜降在這個世界才是更真實的存在,似乎不知道自己要什么,又似乎知道要什么。
28.《你今天真好看》莉茲.克里莫
每一頁都是一個可愛的故事,總能笑出聲來,然后發現其中的溫情、人性和智慧。
29.《牧羊少年奇幻之旅》保羅.柯艾略
平靜的敘述,讓小說的世界顯得很美好,少年內心的單純而堅毅自然流淌。但是其實這個世界的大部分并不美好,這個世界有背叛、有奸詐、有喪失。美好的只是少年的內心——在智慧的父親支持下的少年的內心,但是這少有的內心就是最亮的星。人往往在欲望和瑣碎的忙碌中往往無法覺察自己的內心,而牧羊少年做到了最好的覺察。
30.《2015年度300問:娛樂》知乎
總覺得自己不太會玩,何謂娛樂?應該是讓自己感到喜悅放松的活動。但是從很多人對娛樂活動的感受來看,并不完全如此,娛樂性活動對于個人來講也可以創造性、啟發性的,這樣就促使了良好心境的延續。
31.《心理醫生在嗎》嚴歌苓
早時讀魔旦,巧巧等文時不曾發現有弗洛伊德的痕跡,近來讀的芳華讀心理醫生在嗎,發現愈發濃郁的弗洛伊德味道。語言上依然很美很細膩,只是感覺少了一些質樸,更多地做弗洛伊德式的心理探析,總覺得有點硬套的感覺。人性是復雜的,人的心理更是復雜的,單純以一種理論去套用,便失去了些許客觀,畢竟語言還是有限制性的,思想也是有限制性的。不考慮弗洛伊德的思想,單純從女主成長來看,青春期的經歷確實更會影響到成人后的兩性交往。有時間再做具體分析。
32.《女生徒》太宰治
這本小書集大部分主角是女性,太宰治作為一個男性能夠如此細膩地描述出女性的心理,實在難得。無論是《女生徒》、《千代女》敏感的少女,還是《等待》《誰都不知道》的對愛滿含期待的浪漫期女孩,或者《皮膚與心》《蟋蟀》《十二月八日》《招待夫人》陷于婚姻與社會倫理約束的婦人,都是那么地鮮明,展現了歲月對她們的洗刷。
33.《生命對你意味著什么》阿德勒
書中的內容多是作者理論的探討,較少實證和操作,不過還是可以參考的。作者不僅探討了基本的心理,也探討了家庭、學校、職業、同伴、愛情等社會心理,對于父母和老師也都有一定的指導意義。
34.《云雀叫了一整天》木心
木心的一本詩集,一年來看的少有的幾本紙質書之一,好像也看了半年。孩子們會講故事了,總要要求每人拿一本書讀,這本書就是出聲讀給她們聽,當然,木心的文字帶著復古的氣息,她們是聽不懂的,總要我一邊讀再編著故事給她們聽。第二部分,實在是每一句話都有深意,連故事都沒有了。
35.《四萬八千問》宗薩仁波切
很久沒有看佛教類書籍,這本書是寶寶們小時候師姐寄過來的,說很好看,感覺也是我喜歡的。這本書以問答的形式進行,對佛教的基本理念、佛教修行、佛教的運作,以及佛教對現實問題的探討進行介紹。仁波切用最通俗的語言進行解答,卻無不彰顯智慧。雖然對于很多人來講,出家確實是一種對現實生活的逃避,但是正如仁波切所說,到底什么是現實?金錢?職業?權利?家庭?朋友?可是,這些都在變化中,才是幻覺,并不能帶來心靈的平靜,然而,佛教追求的就是從這種幻覺中逃出來,獲得真正的幸福!我們講要做真實的自己,佛教講求的就是接受真實的自己,本性即佛。什么是享受?那些我們認為是享受的事物,真的是享受嗎?仁波切并不認為皈依佛教史放棄人世的歡樂和幸福,只是,是一種讓自己獲得快樂的聰明方法。尤其欣賞他對教育的看法:教育的目的是改善我們自己,以便我們能以不同的方式看待世界,以便我們能夠幫助別人,并通過幫助別人是我們自己幸福和滿足。因此我們所學不是為了找工作,而是為了自我完善,讓我們自己的內在和外在都更加優雅。很積極心理學不是?
36.《地獄變》芥川龍之介
芥川的小說總是很嚴肅沉重,滿含對生與死、對欲望的思考,還有掩飾不住的抑郁情緒和自我否定。尤其是《死后》,更提出了作者計劃自殺的時間。死亡,這件人生必然卻又沉重的事情,總會讓人思考很多,甚至有人說面對死亡才是最好的教育。我想,面對死亡,不同的人總會有不同的思考,這不是因為面對死亡,而是源于自己已經積淀成的自己。對于《地獄變》的良秀和她的女兒來說,死亡才是解脫,人間是地獄;對于《枯野抄》那些面對師傅死亡的弟子們,每個人都不是面對師傅的死亡,而是面對死亡中的自己。
37.《假如真有時光機》樹上春樹
比較溫暖的一本旅行散記,記錄旅途中的點滴,不同的國家不同的地方,但都有溫暖有趣的存在。看了太宰治的《女生徒》,看了芥川的《地獄變 》,再看樹上春樹的這本旅行散記,頓時覺得從寒冬走向暖春。還有《挪威的森林》的起點,讓人覺得熟悉。
38.《三體1》劉慈欣
看過的書,唯一記得的科幻類是《天意》,但是記得的感覺只是“還不錯”。《三體》給我的感覺卻是震撼的。很多內容的描述都好像作者切實發生過,真真假假倒是分不清了。最初的時代背景是文革時期,文革時期的書也沒少看,但是第一次看到紅衛兵和被害者對立的心理描述,對于葉文潔來說一個道歉足可能就以彌補她內心受到的傷害,可是她卻沒有收到,她受傷的那部分情緒便一直沒有消化;而對于那幾個“殺害”了他父親的紅衛兵來講,她們自己也在那個時代受到了很多的傷害,她們的被傷害也沒有得到補償,她們帶著受傷的情緒很難向別人去道歉。不是文革結束,一個平反就抹平了所有的傷害,電影《楓》將所有的責任歸到“時代”,是可以幫助人寬恕自己,幫助穩定社會,畢竟作出傷害他人的人似乎占了更多。可是,每個人都是有思想的主體,難道不該為自己的行為負一點責任?很多人說,二戰結束,德國的道歉很徹底,日本對我們的道歉不夠,可是,文革時期那些受到的傷害也沒有被真正面對阿,所以,我們才很少有聽到文革懺悔的聲音。那些沒有被道歉被懺悔的受傷者,要療愈受傷的心該需要多強大的內心阿?不過,文革受到傷害的人又何止葉文潔一人,也有很多人沒有被道歉也依然選擇了原諒,當然也會有人利用道歉者的良知壓榨對方,重要的還是個人的選擇,所以,葉文潔也應該為自己的行為負責!
39.《力求嚴謹認真思考的札記》黃永玉
小小的一本畫冊,卻因為作者力求嚴謹認真的思考,也看了蠻久。比如《鞋》這幅作品,作者說,“幾乎跟婚姻一樣神秘,舒不舒服,只有腳指頭知道,讓別人看到腳指頭時,鞋也該換了。”
40.《哇,原來歷史可以這樣學1》林欣浩
雖然說作者有自己的理論基礎來梳理歷史,容易讓人產生思想束縛,但是確實是一個看待歷史的角度,主要是輕松的閱讀可以重新走一遍歷史。
41.《三體2》
42.《三體3》劉慈欣
一口氣將三體2 和3 看完,終于知道為什么這部小說這么暢銷。如果非要用一個詞來描述的話,真的可以用“鴻篇巨制”來描述。第一部已經帶給我很深的感觸,讀下去更是震撼。作者,不僅僅是學富五車、才高八斗的聰明,他更是擁有智慧的。對于我這個典型的文科生來說,很多的物理學化學描述我都看得一頭霧水,但是,我看得到他對人性的探討,看得到他哲學的思考,更能感受的到他佛教終極追求的存在——智慧和悲憫。一度懷疑程心不是作者的堅持,從第一部開始,很多人就總是面臨著道德的兩難情景——是否要犧牲部分人的生命換取其他人的生命?大難當前,我們是否有權利決定他人的生命?而每一次災難面前,都是人性的一次大考驗。比之維德等人,程心看似軟弱,是典型的“婦人之仁”,可是,她每次都堅持了尊重他人的生命,也讓宇宙看到了人類的尊嚴!不過,關一帆說的也對,人類選擇了程心,也是人類自己對愛的選擇。活著和尊嚴,有多少人會選擇前者,有多少人會選擇后者呢?
不管多少歲月,多少時光,都要“給歲月以文明,而不是給文明已歲月”,都要“給時光以生命,而不是給生命以時光”。要記住“弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是”!
43.《媽媽的心靈課》唐納德.溫妮科特
雖然書的翻譯質量不是很高,跟多地方讀起來都不是那么順暢,但還是看到了溫妮科特的溫暖、細致、對孩童智者般的觀察和思考。溫妮科特“順其自然”的思想也和我的理念很一致。這本書大部分內容是關于媽媽和寶寶的,而所謂的順其自然,其實也告訴我們兩個“相信”,相信母親作為寶寶母親的天性并順其天性,相信寶寶作為寶寶的發展潛能并順其發展。順其自然最重要的就耐心地等待!而這更多的是要求媽媽先處理好自己的情緒,把寶寶的那些發展中的情緒留給孩子自己。
44.《一念桃花源:蘇東坡與陶淵明的靈魂對話》比爾·波特
幾年前讀過波特的《空谷幽蘭》和《禪的行囊》,那時候還沒有結婚,帶著好奇和驚喜跟著他尋訪隱士、尋訪中國禪,心生歡喜。最近才知道,他的步履并未停歇,又繼續尋訪了中國的詩歌,中國文明的母親河——黃河,還有我十多年前就夢想踏上的《絲綢之路》和《彩云之南》。陶淵明是中國詩人和隱士兼之的代表,蘇東坡是后繼者,更是詩詞之圣,波特踏上蘇東坡走過的路,最近距離地傾聽蘇東坡的聲音,聽到了越來越近的陶淵明。樸素的言語無不透露作者的虔誠,那么多人幻想穿越,那么多人也愛著陶淵明愛著蘇東坡,可是卻少有人如波特的愛讓他在現實的世界里穿越時光相遇蘇東坡、相遇陶淵明。
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